|
|
|
|
| |
Сёмушкин А.В.
|
|
Избранные сочинения: В 2-х томах. Том 2
Автор: Сёмушкин А.В. Жанр: Античная философия Издательство: Российский университет дружбы народов (РУДН) Год: 2009 Страниц: 629 Дата загрузки: 25 мая 20122012-04-25
|
|
Во второй том избранных сочинений включены историко-философские исследования в различных жанровых выражениях. В разделе «Историко-философские этюды» представлены в основном статьи по античной философии, как в ее самобытном измерении, так и в ее соотношении с восточной духовностью. При этом античная философия рассматривается и квалифицируется автором не только в ее неповторимом своеобразии и исторической замкнутости (то есть как явление прошлого), но и в аспекте ее влиятельного присутствия в последующих исторических измерениях философии и культуры. В разделе «Историко-философская эссеистика» представлены очерки истории античной и европейской философии после Гегеля. При этом в античной и послегегелевской философии выделяется и подчеркивается мировоззренческий антиномизм рационального и иррационального, не поддающийся однозначной интерпретации и в то же время являющийся движущим мотивом исторического развития философии и возникновения разнообразных философских школ и направлений. В разделе «Библиографические заметки» представлены положительно-оценочные и критические отзывы на историко-философские исследования преимущественно современных отечественных антиковедов. Том завершают авторские стихотворно-иронические суждения и мнения, мотивированные как часами досуга, так и часами телесного недуга, снижаемого и преодолеваемого шутками на серьезные, в том числе и философские, темы.
|
| |
|
Избранные сочинения: В 2-х томах. Том 1
Автор: Сёмушкин А.В. Жанр: Античная философия Издательство: Российский университет дружбы народов (РУДН) Год: 2009 Страниц: 638 Дата загрузки: 09 февраля 20112012-04-17
|
|
В первом томе объектом авторского рассмотрения является раннегреческая философия на той стадии ее генезисного становления, когда она преодолевает традицию мифопоэтического видения мира и обретает формат мировоззренческой самобытности, определивший направление, специфику и судьбы не только последующей греческой философии, но и европейской философии как таковой. Предмет первого монографического исследования — генезисные зависимости, связывающие возникающую философию и предшествующую ей мифологию. Автор равным образом не приемлет как мифогенную теорию происхождения философии, выводящую философию из мифа, так и рационалистический радикализм, исключающий какую бы то ни было роль мифа в становлении философского знания. В монографии истолковывается антиномизм исторического начала древнегреческой философской рациональности; рождение философии понимается как преодоление мифопоэтической модели мышления, и в то же время миф расценивается как необходимое условие возможности происхождения философского умозрения. В качестве конкретизации и иллюстрации смысловой многомерности раннегреческой философии читателю предлагается исследование философии Эмпедокла — «загадочнейшего из философов» античности, в мировидении которого отчетливо просматривается интенция сознания к согласованию, примирению и синкретизации разнородных философских учений при разыскании истины бытия. Третья монография — «Миф как материнское лоно философии» — по своей тематике родственна монографии «Генезис древнегреческой философии», но концептуально и предметно-методологически не совпадает с ней. При осмыслении механизма возникновения философии автор делает акцент не на преодолении мифа зарождающейся философии, а на исторически обусловленном вырождении родоплеменного мифа и его трансформации в спекулятивно-мистериальный миф, который квалифицируется автором не столько как угасающий миф, сколько как зарождающаяся философия.
|
| |
|
|
|
|
|
