|
|
|
|
| |
Ойзерман Т.И.
|
|
Оправдание ревизионизма
Автор: Ойзерман Т.И. Жанр: Западная философия Издательство: Канон Плюс Год: 2005 Страниц: 692 Дата загрузки: 16 февраля 20092008-02-16
|
|
Предметом данного исследования является: 1) предыстория бернштейновского ревизионизма, немецкие (и не только немецкие) «катедер-социалисты», английское «Фабианское общество»; российское народничество, «легальный марксизм»; 2) теоретические воззрения Э.Бернштейна, их формирование и развитие; 3) критика бернштейнианства его современниками-марксистами в конце XIX — начале XX в.; 4) развитие бернштейновского ревизионизма теоретиками социал-демократических партий середины и второй половины XX в.; 5) еврокоммунизм, или «западный марксизм», как частью латентная, частью открытая ревизия марксизма и главным образом так называемого марксизма-ленинизма. Поскольку ревизия любой научной теории, каким бы высоким статусом она ни обладала, — нормальная, общепринятая исследовательская процедура, постольку квалификация ее как, в принципе, несовместимой с учением К. Маркса и Ф. Энгельса — свидетельство внутренне присущего марксизму догматизма и начало догматизации его марксистскими партиями. Таким образом, понятие «ревизионизм», несостоятельное в научном отношении, неприемлемое в научной среде за пределами марксизма, есть не что иное, как эвфемизм, прикрывающий идейный изоляционизм «научной социалистической идеологии».
|
| |
|
Возникновение марксизма
Автор: Ойзерман Т.И. Жанр: Западная философия Издательство: Канон Плюс Год: 2011 Страниц: 592 Дата загрузки: 15 июня 20132013-05-16
|
|
Предметом монографии старейшего академика РАН Ойзермана Т.И. является исследование интеллектуальной биографии К. Маркса и Ф. Энгельса в период становления учения, получившего наименование марксизм. Монография состоит из двух частей. В первой из них исследуется процесс перехода Маркса и Энгельса от революционного демократизма и идеализма к материалистическому пониманию истории и коммунизму. Предметом второй части является теоретическое обоснование марксистского мировоззрения в работах Маркса и Энгельса (1845-1848). Научный анализ марксизма, освобожденный от идеологических интенций, с несомненностью доказывает, что главным в этом учении — каким бы невероятным это ни показалось на первый взгляд — является не обоснование необходимости упразднения частной собственности на средства производства, а обоснование возможности и необходимости всестороннего развития человеческих способностей и потребностей путем радикального переустройства общества независимо от того, произойдет ли этот процесс революционным или эволюционным путем. Марксистский, реальный гуманизм — не идеология, а исторически развивающееся сознание сущностной общности всех без исключения народов, населяющих нашу планету. Это — совестливое, нравственное сознание, не зависимое от каких бы то ни было идеологических предпочтений, сознание того, что человечность, несмотря на многочисленные противодействия, постоянно ставящиеся под вопрос, постепенно становится — и со временем, несомненно, станет — атрибутом человечества. И научное содержание марксизма является теоретическим обоснованием гуманистического мировоззрения, без которого лишены смысла научно-технический и всякий иной общественный прогресс.
|
| |
|
|
|
|
|
