| |
Мюллер М.
|
|
Наука о мысли
Автор: Мюллер М. Жанр: Общие вопросы Издательство: Либроком, ЛКИ, КомКнига Год: 2012 Страниц: 496 Дата загрузки: 16 марта 20152017-08-31
|
|
Вниманию читателей предлагается книга крупного филолога и востоковеда Макса Мюллера (1823-1900), посвященная исследованию мысли — интеллектуальной части человеческой природы, которая, по его мнению, наряду с этической и эстетической частью составляет сущность человека и отличает его от животных. Автор рассматривает основные элементы мысли, рассуждает о соотношении мысли и языка, анализирует язык как специфическое различие между животным и человеком, описывает составные элементы языка, затрагивает вопрос о происхождении понятий и корней, исследует образование слов и предложений. В процессе своих рассуждений М. Мюллер обращается к трудам и теориям многих известных ученых, таких как Кант, Шопенгауэр, Юм, Лейбниц, Гоббс, Милль, Дарвин и др. Книга рекомендуется лингвистам, философам, психологам, всем заинтересованным читателям.
|
| |
|
Шесть систем индийской философии
Автор: Мюллер М. Жанр: Восточная философия Издательство: Академический проект Год: 2009 Страниц: 432 Дата загрузки: 21 августа 20112012-04-07
|
|
Эта книга принадлежит перу виднейшего немецко-английского филолога, индолога и мифолога, профессора Оксфордского университета Макса Мюллера — одного из основоположников научного религиоведения, редактора первого в Европе издания Ригведы, переводчика Упанишад, Джаммапады и буддийских текстов, ученого, многие годы отдавшего изданию серии «Священные книги Востока» (более 50 томов). Научные труды самого Мюллера, посвященные главным образом индийской философии и языковедению, вопросам сравнительного изучения мифов и религиозных представлений разных народов, неизменно отличал «талант живого художественного изложения, благодаря которому самые сухие предметы делались интересными и увлекательными». В его последней большой работе «Шесть систем индийской философии» (1899) прослеживается развитие древней индийской философии начиная с периода, предшествующего Упанишадам, рассматриваются ее история в буддийский и ведический периоды, основные философские учения и общие идеи. На русский книга была переведена в 1901 году, и с тех пор она считается фундаментальным трудом по индийской философии и религии.
|
| |
|
|
