|
В работе рассматриваются ряд общефилософских вопросов. В первую очередь подчёркивается неразделимость духовной и материальной сторон мироздания, отстаивается концепция духоматерии, недопустимость выделения материальной стороны как определяющей, выдвигается гипотеза о «безначальном начале», Абсолютной Идее, Мировой Программе, лежащей в основе мироздания и не существующей вне его. При анализе вопросов этики и эстетики защищается точка зрения, согласно которой в мироздании нет Абсолютного Зла, поскольку оно равнозначно небытию. После рассмотрения вопросов гносеологии и аксиологии, в частности, соотношения непознаваемости и непознанности истины, особое внимание уделяется различным аспектам философии общества, государства и права. Отмечается, что развитие общества в равной степени определяется как материальными факторами, так и тягой человека к познанию. Государство в развитии общества выступает как инструментальный ограничитель свободы человека в обществе, а право — как дифференцированная нормативная мера его свободы. Сделанные выводы общего характера дают возможность завершить работу очерком, относящимся к философии международного права, в котором освещается роль естественного права и правосознания в формировании международного права, справедливости в международном праве и другие связанные с этим проблемы. Работа предназначена для юристов, философов и лиц, интересующихся гуманитарной проблематикой.
|
