| |
Платон
|
|
Диалоги: Феаг, Первый Алкивиад, Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис
Автор: Платон Жанр: Античная философия Издательство: Академический проект Год: 2011 Страниц: 367 Дата загрузки: 9 февраля 20132014-09-22
|
|
В настоящее издание включены диалоги Платона в переводе и с комментариями выдающегося русского философа, знатока греческой философии Вл. С. Соловьева. Данный том включает в себя наиболее ранние платоновские сочинения, главным действующим лицом в которых выступает Сократ, раскрывается суть сократического метода и определяются основные понятия греческой этики. Сюда вошли такие диалоги, как Феаг, Первый Алкивиад, Второй Алкивиад, Ион, Лахес, Хармид, Лизис.
|
| |
|
Диалоги: Протагор, Большой Иппий, Иппий Меньший, Евтидем, Евтифрон, Апология Сократа, Критрон
Автор: Платон Жанр: Античная философия Издательство: Академический проект Год: 2011 Страниц: 351 Дата загрузки: 23 октрября 20142013-10-17
|
|
В настоящее издание включены диалоги Платона в переводе и с комментариями выдающегося русского философа, знатока греческой философии Вл. С. Соловьева. Данный том включает в себя «Апологию Сократа» и тематически примыкающие к ней диалоги, такие как Протагор, Большой Иппий, Иппий Меньший, Евтидем, Евтифрон, Критрон, где раскрывается суть конфликта мировоззрения Сократа с современными ему софистическими учениями и обветшалыми установлениями греческого полиса.
|
| |
|
Диалоги
Автор: Платон Жанр: Античная философия Издательство: Азбука (Азбука-классика) Год: 2011 Страниц: 448 Дата загрузки: 23 августа 20132012-12-26
|
|
Платон — великий античный философ, оказавший сильнейшее воздействие на историю человеческого духа. Именно с него начинается формирование научного мышления в строгом смысле этого слова. Но Платон всегда рассматривался и как авторитетный мистик, пытавшийся донести до людей знание о чистом бытии и Благе. Читателю предлагаются диалоги «Алкивиад I», «Горгий», «Федон», «Пир» и «Федр», в которых рассматриваются три большие темы: природа философского знания, этическая доктрина в связи с доказательствами бессмертия души и любовь как сила, обращающая человека к познанию и делающая его богоподобным.
|
| |
|
|
