|
|
Журнал «Точки» №3-4/2/2002 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2003 Страниц: 288 Дата загрузки: 13 февраля 20092006-04-22
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Журнал «Точки» №3-4/3/2003 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2004 Страниц: 260 Дата загрузки: 12 марта 20092005-06-15
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Журнал «Точки» №3-4/4/2004 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2005 Страниц: 288 Дата загрузки: 13 декабря 20092008-02-23
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Журнал «Точки» №3-4/5/2005 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2006 Страниц: 192 Дата загрузки: 15 августа 20082008-05-15
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Журнал «Точки» №3-4/6/2006 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2007 Страниц: 320 Дата загрузки: 19 апреля 20112009-10-11
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Журнал «Точки» №3-4/9/2010 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2010 Страниц: 252 Дата загрузки: 12 сентября 20152015-08-13
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества. В номере публикуются доклады Г. Вдовиной, В. Жмудзиньского и Д. Шмонина, прочитанные на международном семинаре «Иезуитское воспитание и образование XVI-XVII вв».
|
| |
|
Журнал «Точки» №1-2/5/2005 январь-июнь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2005 Страниц: 288 Дата загрузки: 13 декабря 20092008-02-23
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
|
Журнал «Точки» №1-2/7/2007 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2007 Страниц: 264 Дата загрузки: 18 июля 20082009-07-21
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
|
Журнал «Точки» №1-2/10/2011 январь-июнь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2011 Страниц: 416 Дата загрузки: 07 апреля 20152015-03-12
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
|
Журнал «Точки» №3-4/10/2011 июль-декабрь
Жанр: Религия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2011 Страниц: 224 Дата загрузки: 11 октрября 20142012-12-30
|
|
»Точки — Puncta» — ежеквартальный католический журнал, посвященный изучению вопросов религии, культуры и общества, представляет своего рода площадку для обмена идеями и знаниями по вопросам и проблемам современного общества.
|
| |
|
Философские фрагменты из рукописного наследия
Автор: Шелер М. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2007 Страниц: 384 Дата загрузки: 14 марта 20102012-08-31
|
|
В книге впервые публикуются философские фрагменты из рукописного наследия выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928), иллюстрирующие поздний этап его философского становления. Все фрагменты публикуются на немецком языке и в русском переводе и сопровождаются вступительными исследованиями современных специалистов, комментариями и приложениями справочного характера. Для философов, богословов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей философии в XX в.
|
| |
|
Философские крохи, или Крупицы мудрости
Автор: Керкегор С. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2009 Страниц: 192 Дата загрузки: 15 июня 20112012-04-15
|
|
Книга «Философские крохи» принадлежит датскому мыслителю Сёрену Керкегору (1813–1855). Задуманная как ответ гегельянству и, в первую очередь, попыткам историко-критического прочтения Нового Завета, предпринятым Тюбингенской школой, книга Керкегора стала событием, выходящим далеко за пределы злободневных дискуссий 1840-x гг. Ее центральный вопрос – историчность не Писания, а самого Пришествия – истины, чья вечность реализуется в человеческой истории и не имеет другого осуществления, кроме временного. Обращенная (в том числе и к науке) готовность религии Богочеловека предложить себя в качестве такого парадокса стала главной темой книги.
|
| |
|
Энергия
Автор: Бибихин В.В. Жанр: Российская философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2010 Страниц: 488 Дата загрузки: 22 апреля 20142011-06-18
|
|
Энергия как центральная проблема европейского человечества проясняется в свете классической онтологии. Ключевым моментом здесь исходно была и остается действительная (действенная) полнота бытия. Неустанная энергия неподвижного перводвигателя в античности сопоставляется с современным опасением исчерпания ее источников в планетарном и энтропии в космическом масштабах. Прослеживается история энергии от Аристотеля через средневековое осмысление акта (актуальности) до современного энергетизма. Оценивается движение соответствующего понятия в отечественной мысли от освоения паламитского догмата о божественных энергиях через развитое учение об энергиях у А.Ф. Лосева до синергетики С.С. Хоружего
|
| |
|
Фонарь Диогена
Автор: Хоружий С.С. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2010 Страниц: 688 Дата загрузки: 15 октрября 20132013-02-13
|
|
Книга проводит ретроспективный анализ эволюции понимания человека в европейской философии — от первой концептуализации человека у Аристотеля до теории практик себя Фуко. В призме сегодняшней антропологической ситуации, путь мысли о человеке предстает коррелативным пути философии в видении Хайдеггера: «забвение бытия» находит себе соответствие в «забвении человека». Затронув бегло начальные этапы европейской антропологии, книга сосредоточивается на том, чтобы раскрыть генезис «антиантропологизма» классической метафизики у Декарта и Канта. Под избранным углом зрения, Система Гегеля оказывается предельной точкой антиантропологического тренда, а философия оппонента Гегеля Кьеркегора — начальной точкой противоположного тренда, возвращения к человеку. Начало и конец (на сей день) данного тренда получают наибольшее внимание: книга детально реконструирует антропологию Кьеркегора и позднего Фуко. В интервале меж ними выделены лишь Ницше и Хайдеггер (без обращения к которым антропологическая ретроспектива немыслима), а также Шелер — в качестве интересного примера, показывающего, как возможности, открываемые для антропологии феноменологией, могут быть полностью упущены. Цели ретроспективы далеки от простой дескрипции: книга стремится понять движение мысли о человеке в свете сегодняшних проблем этой мысли, заново подвергающей рефлексии сами основания антропологии, ее статус и место в ансамбле гуманитарного знания. Эта фундаментальная проблематика освещается с позиций и в понятиях синергийной антропологии, нового антропологического направления, развиваемого автором. В последней главе синергийная антропология выступает явно: ее систематическое сопоставление с теорией практик себя позволяет наметить возможные стратегии продвижения к новой антропологии.
|
| |
|
Чувствующий интеллект: Часть I. Интеллект и реальность
Автор: Субири Х. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2006 Страниц: 304 Дата загрузки: 16 марта 20092007-12-13
|
|
Хавьер Субири (Xavier Zubiri, 1898-1983) — выдающийся испанский философ, создатель ноологии — особого «метафизического» варианта феноменологической философии. В начале своей философской биографии опирался на идеи Гуссерля; автор первого в Европе исследования о Гуссерле, написанного не на немецком языке. На зрелом этапе творчества пришел к осознанию недостаточности как гуссерлевского идеализма, так и хайдеггеровской герменевтики. Собственным делом Субири стало радикальное переосмысление основных понятий феноменологии и всей традиционной европейской философии в контексте принципиально нового понимания того соответствия, которое устанавливается между интеллектом и вещной реальностью.«Чувствующий интеллект» — главный труд Субири, опубликованный в последние годы жизни философа (1980-1983). Включает в себя три исследования: «Интеллект и реальность», «Интеллект и логос», «Интеллект и разум». Суть этой работы сам автор суммировал следующим образом: «Человеческое постижение формально есть чистая актуализация реального в чувствующем интеллекте». В этом томе публикуется первая часть трилогии: «Интеллект и реальность».
|
| |
|
Чувствующий интеллект: Часть II. Интеллект и логос
Автор: Субири Х. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2008 Страниц: 336 Дата загрузки: 15 июня 20102011-09-27
|
|
»Интеллект и логос» — вторая часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Со времен Парменида философия пыталась разрешить проблему отношения между интеллектом и реальностью в пункте, составляющем главную тему этого тома: в «логосе», классическим выражением которого является «суждение». Субири решительно противостоит этой традиции, ведущей, по его мнению, к формально-логицистскому пониманию того, каким образом человек постигает реальность. Сам Субири отстаивает первенство чувствующего постижения перед логосом. Как было показано в первом томе трилогии (X. Субири, Интеллект и реальность. Изд-во ИФТИ, 2006), первичное постижение реального актуализирует вещи, поскольку они «реальны». Логос же представляет собой последующий («позднейший») модус постижения, позволяющий выразить то, чем эти реальные вещи являются «в реальности». Развитию этой центральной идеи посвящена вторая часть трилогии.
|
| |
|
Чувствующий интеллект: Часть III. Интеллект и разум
Автор: Субири Х. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2008 Страниц: 288 Дата загрузки: 13 октрября 20112009-12-23
|
|
»Интеллект и разум»— третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части — разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию познания как рационального постижения, которое вписывается в неизмеримо более широкое понятие чувствующего интеллекта. В этой концепции разум понимается как постижение глубинной реальности вещей, которая, будучи взята как целое, образует мир.
|
| |
|
Язык неочевидного: Учения о знаках в схоластике XVII века
Автор: Вдовина Г.В. Жанр: Западная философия Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2009 Страниц: 648 Дата загрузки: 15 июня 20112011-10-20
|
|
Учение о знаках, соответствующее позднейшей семиотике, составляет одну из новых областей изучения схоластической философии 17 века — почти не исследованного явления в истории европейской мысли. Схоласты 17 века исследуют понятие знака, его сущность, типологию знаков, природу и характер знаковой репрезентации, особенности функционирования знаков в различных областях познания и практической жизни. Среди наиболее оригинальных достижений семиотики этого периода — теория «морального бытия», исследование в семиотической перспективе понятия истины, концепция речевых актов, интенциональной причинности и т.д. Эта книга представляет собой попытку целостной реконструкции и анализа семиотического дискурса 17 века. Ее итогом становится тот вывод, что расхожие представления о схоластике века Декарта абсолютно не соответствуют действительности. Это зрелая и живая философия, и разработанные в ней учения о знаках убедительно подтверждают это. В Приложении даны переводы сочинений Педро Уртадо де Мендоса «Всеобщая философия» и Франсиско де Овьедо «О знаке».
|
| |
|
Избранные сочинения по литургике: Том III. Евхологий Константинополя в начале XI века и песенное последование по требнику митрополита Киприана
Автор: Арранц М. SJ Жанр: Общие вопросы. История религии Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2003 Страниц: 680 Дата загрузки: 18 июля 20092008-08-31
|
|
Уникальная критическая реконструкция греческого текста Константинопольского Евхология начала позволяющая нам получить наглядное представление о составе византийских богослужений в самую блестящую эпоху их развития и совершенства (843-1204 гг.). В конце книги добавлена часть Требника Митрополита Киприана, как раз содержащая утерянные ныне молитвы этого прекрасного песенного последования, которое еще в XV в. так восхищало архиепископа св. Симеона Солунского, служившего его в Свято-Софийском соборе своего города. Можно предполагать, что оно звучало и в русских Свято-Софийских соборах Киева и Новгорода.
|
| |
|
Избранные сочинения по литургике: Том I. Таинства Византийского Евхология
Автор: Арранц М. SJ Жанр: Общие вопросы. История религии Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Год: 2003 Страниц: 616 Дата загрузки: 23 августа 20092005-10-11
|
|
Труды о. Михаила Арранца SJ можно без преувеличения назвать подвижническими. Поражает всё: и колоссальный объём исследованного материала, и дотошность текстологической работы по сличению рукописей, и всестороннее знание предмета, вложенное в исторические и реальные комментарии… Работа над этими книгами начиналась более четверти века тому назад, в Ленинградской (тогда ещё) Духовной Академии. О. Михаил, преподававший там литургику, написал учебные пособия, названные им “Опытами”: “История Типикона” (1 курс, 1978 г.), “Историческое развитие Божественной литургии” (2 курс, 1978 г.) и “Исторические заметки о чинопоследованиях Таинств по рукописям Греческого Евхология” (3 курс, 1979 г.). Из последних двух “Опытов” и развился этот труд. Таким образом, на протяжении четверти века о. Михаил дополнял, перерабатывал и углублял то, что начал некогда в России. О. Михаил — один из немногих иезуитов, кому удалось жить и работать в нашей стране даже в советские годы. И это вполне закономерное следствие его глубокого интереса и любви к России и её культуре. Служивший в своё время иподиаконом у русского католического епископа восточного обряда и рукоположенный им во диакона и во пресвитера, бывший некогда переводчиком с русского при Папе Римском, проработавший в России десять лет (с 1969 по 1979 гг.), написавший десяток трудов по-русски и читающий по-русски лекции, о. Михаил на редкость удачно и полно воплотил в жизнь принцип, обозначаемый в Обществе Иисуса термином “инкультурация”. Но и это ещё не всё. Заслуги о. Михаила в области литургической науки официально признаны Русской Православной Церковью (достаточно сказать, что в 1975–1979 гг. он был профессором Ленинградской Духовной академии по назначению Патриарха Московского и всея Руси Пимена). Поэтому можно смело сказать, что о. Михаил — один из немногих, кому удалось стать живым воплощением экуменизма, предполагающего не механическое подвёрстывание всего и вся под одну мерку, но глубокое уважение к древним традициям других Церквей, и, прежде всего, — к традициям литургическим.
|
| |
