О будущем можно мечтать. Иногда — просто ждать. В него можно верить. Или не верить. Будущее может порождать страх ожиданий. И тогда (как сегодня в России?) мы относимся к нему отчужденно. Всегда ли в мире социального времени переход из настоящего обязательно ведет к будущему? И в какой мере будущее нужно ждать, а в какой его можно и должно творить? Можно ли создавать будущее лишь для себя, оставаясь отчужденным от созидания его для всех? А если будущее можно творить, то почему большинство предпочитает его ждать? Почему в тяжелых условиях 1920-х гг. революционные массы в нашей стране, несмотря на голод и холод, жили будущим, жили в будущем и созидали его в меру собственных сил, понимания и противоречий, а успешный, комфортный человек XXI века, вооруженный высокими технологиями, творить будущее не может? Или не хочет? Или, подобно героям «Сталкера», боится? Почему современный капитал рождает такое настоящее, в котором будущее обречено преимущественно на распад? Можно ли созидать будущее в обход логики развития человека? Все эти вопросы не случайны. Они продиктованы острейшими противоречиями капиталистической глобализации, которая задает попятное движение истории, и не только для России, но и мира в целом. Но ведь в истории обратной дороги нет, поэтому движение «вспять» означает лишь одно – распад человека, общества и культуры. Можно ли вырваться из этих ловушек? И какую роль здесь играет культура: Вектор развития? Средство навигации? Или это и есть само будущее? В основу коллективной работы ученых-обществоведов и экспертов, художников и активистов социальных движений положены материалы научно-практической конференции «Маяковский–XXI», посвященной 100-летию Манифеста футуризма – «Пощечина общественному вкусу» и 120-летию В.В. Маяковского, которая проходила 1 марта 2013 года в Государственном музее В.В. Маяковского (Москва), с участием Фонда «Альтернативы» и Фонда Розы Люксембург, а также Государственного музея В.В. Маяковского.